“你要爱你的寂寞”
健康九九网 www.health99.org 更新时间:2006-8-23 20:46:03
什么是我们真正的自身利益？我们似乎已丧失了领会这个问题的能力
二十世纪初，一位17岁的在校住读的青年给当时已如日中天的奥地利诗人里尔克写了一封信，述说自己虽然整天和许多同学在一起，但仍然时时感到寂寞。令他没有想到的是，里尔克很快就回了信，他在信中说：“亲爱的先生，你要爱你的寂寞。”这话听起来，就像是一种恳求，似乎寂寞是一件轻柔、贵重的东西，必须小心翼翼、充满珍视地加以保护。我们今天的人能理解这份珍视吗？
可能不会有人认为里尔克是在宣扬一种脱离人群的孤立主义，人是群体性的存在者，他需要与他人交流，在他人的目光中学会思考并成长。但不管我们怎样需要他人，我们都只能自己成长，自己体验成长的快乐和艰辛。我们内心世界的丰满充溢和抵抗苦难的力量都需要我们精神的真正自由，它要求我们与他人、它物拉开一定距离，需要独处，当寂寞袭上心头，我们的心灵才会开口说话。可是现代人畏惧独处，热衷喧闹，已不能体会孤独寂寞可能带给人的那份特殊礼物。
西方自启蒙以来最时髦的口号是“张扬个性”，现在它已是全球人们都崇尚的理念。照说，真正践行“张扬个性”会让我们看到各种不同的人，但我们却发现，人们越是在努力显露出自己的个性，他们就越是显得与他人有着共性。一个最明显的例子就是今天人们的趣味与判断如此的整齐划一。只要看看今天的青年、看看今天的官员、学者在追求什么，就能明白，这种一致性达到了怎样的程度。这里的问题不在于人们都关心自己的“自身利益”，都追求“自我价值”的实现，它们是“张扬个性”的题中之议，无可厚非。但是当人们一致地仅仅把自己的“自身利益”与金钱、权力、荣誉挂钩，以为那些东西是人生的第一要义，就不免陷入一个怪圈：表面上看，他们过分地关心他们的自身利益，但实际上“他们并没有充分地关心他们真正的自身利益”，“对他们来说，每一件事都是重要的，就是他的生命和生活的艺术不重要。他可以为一切，就是不为自己”。这就是弗洛姆所说的“人对自己的不关心”。什么是我们真正的自身利益？我们似乎已丧失了领会这个问题的能力，因为这是一个心灵问题，它只有在你独处之中才会向你敞开。