论传统运动养生的文化底蕴(2)

    形体导引是注重外部肢体活动，以摇筋骨，动肢节，按皮肉，举手足的形式，使经络气血得以疏通，属现代气功中的动功一类；意念导引强调导之以意，引之以心的以意领气之法，亦称经络导引，包括以任督二脉为经络导引主线的小周天法和全身经络遍导的大周天法，均属现代气功中的静功一类。导引的作用在于疗未患之疾，通不和之气，动之则百关气畅，闭之则三宫血凝，实养生之大律，祛疾之玄术矣。导引以轻便易行，有益身心为原则，不必拘于形式，以但觉身有不理则行之，并要多闻而体要，博见而善择。有选择地进行一种或几种方法的练习，是较为科学而实用的。



    静以养神，以清虚恬淡为务。以老庄养生观为滥觞，儒、道、佛、医及后继养生家几乎都坚持清静养神的原则。老子提出了见素抱朴，少思寡欲等无为守静，恬淡寡欲，平静超脱的养生原则，最终达到婴儿般的纯真，返朴而复归于“道”。庄子在继承老子养生思想基础上，强调依乎天理，因其固然，宣扬纯粹而不杂，静一而不变，淡而无为，动而以天行，此养生之道也。并提出了坐忘，心斋的养神方法，对于心理治疗，神经调节有独特作用，成为保精全形，以静养生的理论根源。儒家则倡导于道德涵养及践履功夫之上，在乐天知命的思想指导下内静外敬，注重个人修养，减少欲望，保持心境平和的修身养性全德观。佛家则从治心养心入手，安静闲恬，虚融淡泊，对境心常不起，追求波澜不兴，心平如境的清虚宁静状态。医家经典《黄帝内经》亦强调志闲而少欲，心安而不惧。纵观各家，均倡清静养神，但也并非静而不动，止如死水，亦非刻意追求形式上的静，其寓意是独特而丰富的。



    其一，静意味着清虚宁静，安闲恬淡，即情绪和心理上的平稳态。它摒弃了心绪上的大起大落，大喜大悲，维持了安静乐观的精神状态。因为情志活动是人体生命活动的一个重要组成部分，任何消极或过激的情绪都会导致人体阴阳气血失调，进而造成内在脏器损害。《内经》对怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾及怒则气上，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，恐则气下，思则气结多有详论，现代医学心理学也证明了这一点。而乐观的情绪能促进气机的畅达，改善营卫气血的循环，从而确保脏腑组织的营养；同时，喜能调济精神，摒弃不利于人体的悲忧怒恐等精神情志因素，有利于神气调畅。所以，情绪，心态的宁静，平稳对维持身心健康是至关重要的。